“坐，請坐，請上座；
茶，上茶，上好茶。”
這副表現(xiàn)主人態(tài)度遞進變化的對聯(lián)，相信很多人都耳熟能詳。
@醉木苑紅木圈椅
有重要賓客來訪時，主人都會招呼一句“請上座”。
那么，哪個座算是上座？我們又該如何分辨呢？春節(jié)即將到來，快跟隨小編一起了解紅木家具的接待會客之禮。
@醉木苑紅木官帽椅
禮，在中國古代用于定親疏，決嫌疑，別同異，明是非。
@醉木苑紅木中堂
自從先秦以來，我國的傳統(tǒng)文化從未離開過“禮”的教化。
隨著儒家思想成為正統(tǒng)的教育思想，“禮文化”也被貫徹到我們的思想和行為中去，對我國古典家具制作與使用也有著重要且深遠的影響。
傳統(tǒng)家具禮儀規(guī)制
中國傳統(tǒng)家具床、榻、椅，不僅是日常生活起居中的實用品與陳設品，也包含了諸多的民俗文化、社交禮儀，它們甚至還具備了區(qū)分長幼尊卑、親疏遠近的功能。
@醉木苑紅木中堂
以古代大戶人家廳堂中必不可少的中堂家具為例。
@醉木苑紅木中堂家具
中堂家具，一般由四仙桌或八仙桌、扶手椅或太師椅成對，再加上長條案和花架等組合而成，在傳統(tǒng)的家具中，這也是僅有的一套組合式的家具。
中堂的功能一般分為會客、行禮儀和佛堂三類。
@醉木苑紅木中堂家具
有別于書房的私密和封閉，中堂是主人會客、家族行禮儀的重要且唯一的場所，會客和行禮儀講究的是主賓、上下、長幼關(guān)系，這種關(guān)系傳達著中國人“孝悌忠義”的倫理觀。
@醉木苑紅木中堂家具
依照傳統(tǒng)的禮儀規(guī)制，中堂的扶手椅或太師椅的座序以右主、左賓或左為上、右為下為序，無論長輩還是僚幕皆宜“序”來入座。
很多人搞不明白左右是怎么區(qū)分的，在中國傳統(tǒng)禮儀中坐席的左右是以入座后的方位來區(qū)分的，一般男主人所坐位置為左，女主人所坐位置為右。
@醉木苑紅木中堂
所以，家中有賓客來訪，主人迎入正廳，賓客坐在左邊的椅子上，這也是常說的請客人上座，主人則坐在右邊的椅子上相陪。
入座時，要主人以手勢相配合，請客人入座，客人亦以手勢相配合請主人先坐，這樣才算盡了禮數(shù)。
@醉木苑紅木官帽椅
如果客人較多，就要自覺依 長幼、名分 的等級排序 由近至遠的分坐在兩邊的坐位上，椅子不夠，排序靠后的只好坐凳子，連凳子都沒有了就只好站著。
再說榻，詞典里對榻的解釋為較窄的床，它一般陳設在客廳或書房，可坐可臥，比較隨意。
@醉木苑紅木
有知己來訪，可讓之于榻上，中間放一小桌，或賞畫、或品茶、或下棋博弈；累了還可相對而臥，徹夜長談，所以，也只有知己才會坐于榻上促膝談心。
@醉木苑紅木大床
至于床，則是置于臥室，臥室當屬私密空間，只有至親密友在主人的邀約下方可進入，普通客人是不會涉足的，更不要說坐其之上了。
當然，現(xiàn)在很多家庭都沒有專設傳統(tǒng)的中堂，但一般在客廳電視墻的對面都會設有長沙發(fā)，這種長沙發(fā)的左右也就相當于中堂左右的兩把主椅，禮儀規(guī)制相同。
@醉木苑紅木沙發(fā)
中國自古為禮儀之邦，其家具的設計及使用離不開中國傳統(tǒng)禮儀文化。經(jīng)典的中式紅木家具也遵循著“禮文化”，讓我們在日常生活中，以禮相待，以禮待人。
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