幾
·一個有趣的多音字：
念[jī]的時候，可以表示小或矮的桌子；而念[jǐ]的時候，則可表示數量的多少。
今天，我們就來說說明式家具中的幾（jī）類家具，為您介紹其中最常見的四種：茶幾、香幾、炕幾和條幾。
茶 幾
茶幾，是入清之后開始盛行的家具。茶幾一般以長方形或正方形居多，高度與扶手椅的扶手相當。通常情況下，茶幾夾在兩把椅子中間，用以放杯盤茶具，故名“茶幾”。
從明代繪畫中所見，當時香幾兼有茶幾的功能；到了清代，茶幾才從香幾中分離出來，演變為一個獨立的新品種。
一般情況下，茶幾設計得比較矮小，有的還做成兩層，清代時期茶幾較少單獨擺設，往往放置于一對扶手椅之間，成套陳設在廳堂兩側。
由于放在椅子之間成套使用，所以它的形式、裝飾、幾面鑲嵌及所用材料和色彩等，大多隨著椅子的風格而定。
香 幾
中國人自古有熏香的習慣，不僅文人雅士把焚香當作“必修課”，就連市井小民也有焚香、聞香的雅趣。
香幾就是應這種需求而誕生的，古代香幾使用時多成組或成對，也有個別單獨使用。香幾的造型不大，主要用于盛放焚香爐、焚香用具。
此外，香幾還在道宮佛殿中作為放置法器的家具，小巧疏透、線條柔婉的香幾還被用來作為陳列臺座、花架等。
王世襄的《明式家具研究》中講道：“富貴之家，或置廳堂，上陳爐鼎，焚蘭煴麝，或置中庭，夜色將闌，仕女就之祈神乞巧。”
古代家具多是方形比圓形的多，因方形更加省工省料，唯獨香幾以圓形居多，有三足、四足、五足、六足、八足等不同款式，也有八角形、荷葉形等更具裝飾性的幾面。
《明式家具研究》中解釋道：這是因為香幾不論放在室內或室外，總宜四無依傍，居中設置。因此，它的形制適宜用面面觀看皆宜的圓形。
除了作為陳設香具、古玩、花臺等物品的家具外，古代流傳下來的香幾造型優美，本身也是家居中一件品味出眾的裝飾品。
經典香幾擁有修長的“蜻艇腿”——腿自膨牙以下向內收后又向外翻出，椅腿又細又長，宛若少女裙擺下的修長細腿，清雅柔美、意蘊悠長，因此得此美稱。
炕 幾
明清家具中，有一類家具是專門擺放床炕上的，其外形與結構與擺設在地上的家具區別不大，只是形體相對低矮些，最為典型的有炕桌、炕案和炕幾這三種，這里重點介紹炕幾。
炕幾，也叫“靠幾”，長和寬的比例與炕案相仿，通常放在羅漢床上使用。置于羅漢床中間，高度一般是35-40厘米，正好符合人坐羅漢床上時使用案幾的高度。
炕幾于宋代開始出現，但并不多見，在工藝上稍顯粗糙。到明代時，炕幾的使用已經達到普及的程度，并且工藝日臻精湛。
工藝上種類齊全，款式繁多，用材考究，造型樸實大方，制作嚴謹準確，結構合理規范，逐漸形成穩定鮮明的風格，把炕幾的制作工藝推向頂峰。
清代炕幾造型莊重，雕飾繁重，體量寬大，氣度宏偉，重視材料的天然色澤和紋理，觀賞性極強，形成了獨特的風格。
就這點來說，清代的炕幾制作工藝超過了以前的任何一個時期，達到了一個新的高峰期。
條 幾
條幾、條桌、條案這三種都是窄而長的家具。它們大小不等，但長度接近一丈或更長的只有條案一種。
條幾在明清時期最為盛行，幾乎是家居中必備的。除了用作擺設外，條幾還充當茶幾。由于條幾結構簡單易于移動，因此用途相當廣泛。
在古代，條幾的形制大多長而高，主要擺放在堂屋或玄關處等顯要位置，是家居中的重要組成部分。
隨著人們生活水平的不斷提高，新型條幾的做工傳承了精致、美觀的傳統，但整體趨向精致小巧，多擺放在玄關處，起到裝飾作用。