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柜之“貴氣” | 從王世襄盛贊的圓角柜,感受力與美的交融!
信息來源:醉木苑紅木家具信息中心 更新時間:2023-11-25 收藏此頁

明式家具作為世界家具中一種獨特的審美典范,廣為人們接受并喜愛。其表現出來的儒雅風韻和文人氣質,也反映出一個時代中文人的藝術追求和審美情趣。若要說出一件最能代表明式柜類的家具,那非圓角柜莫屬。

形式簡單,結構科學,任何一個部件,都無法再做“減法”。簡單造型的背后,往往是復雜的工序,因此,極具文化底蘊和內涵的圓角柜,受到無數收藏家的青睞。

醉木苑紅木

王世襄先生在《明式家具研究》中,有一段這樣的點評:“它選料極精,造工也熟練精到,是一對式樣罕見而工料皆精的明代柜子”。

王世襄先生對明式的圓角柜給出了如此高度的評價,不僅反映出圓角柜的制作精良,也體現了古人對于力學與美學的理解。

醉木苑紅木以紅酸枝為原料,復刻出這款經典的明式圓角柜。

美學智慧

圓角柜在造型設計上,留有一定空間,虛實變化,極富生氣。作為典型的明式家具,各歷史時期都有由各種木料制作的圓角柜,流行區域遍及大江南北。

“上小下大”造型的圓角柜,又可稱之為“A字柜”“面條柜”。同時,“上小下大”的造型,既符合人的視覺落差,又以自然的張力產生了向上移動之感。

圓角柜的柜帽及各處的轉角都為圓角,且整體材料幾乎都為圓料制作,四角、四框都有圓。而圓角柜的細微處雖有不同的設計,但也都設計成方中帶圓的結構。

方中帶圓、圓中有方體現了圓角柜設計的精妙,也體現出各部件之間的局部呼應整體之感。

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簡約空靈

圓角柜的最大藝術魅力就是素雅簡練、流暢空靈。刪盡繁華,才能見其精神,從而達到藝術審美的最高境界。而“簡素空靈”四字,則把圓角柜的最高審美指向表達得淋漓盡致

圓角柜多為光素無斫,毫無裝飾的外觀,盡顯其簡潔雅致的本色。仰仗線條的爽利和間架比例的勻稱,凸顯明式家具線與面構成的簡約之美。尤其多見面心一木對開,天然花紋流暢自然,乃藏家大愛。

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質樸典雅、簡素大方的氣質,同時又不失功能的適用、形式上的完整和技法的老到,將“用”和“意”渾然相通、融為一體的高超技藝以及把握美感、追求閑逸之趣的文人化傾向,都值得人們細細品味。

雅致提氣

圓角柜閂桿看似多余,阻礙置物,但它卻具有妙用,且拆卸靈活,完全不阻礙物件的存放。閂桿是兩扇門的依靠,增加兩扇門之間的穩定性,又便于上鎖,保證其特有的私密性,且需要放置大物件時,還可以自由拆卸,方便靈活。

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銅活的位置,同樣是圓角柜的點睛之筆,已超出了黃金比例的高度的銅配飾,看似超出常理,實則是為了增加其縱深走勢,清雋又秀氣。

景隱詩意

圓角柜的創作是文人“市隱”的樂趣所在。“市隱”與“狂隱”不同,是從“言志”時代開始轉向“言趣”時代,生活中的任何細節,都能成為審美對象,進行審美的加工。

情有情趣,理有機趣,莊有理趣,諧有諧趣,對生活的詩化,是“市隱”的真正內涵,成為隱逸文化中十分旖旎的一章。

李漁在《閑情偶寄》中談到桌椅這樣的小物件,強調:“宜簡不宜繁,宜自然不宜雕斫。凡事物之理,簡斯可繼,繁則難久,順其性者必堅……”

可見當時文人對家具等的要求,完全為其生活習性和審美心態所決定。他們對于家具風格形制追求主要體現在“素簡”“古樸”和“精致”上。在器具的實用功能和審美標準方面,從豁達的人生態度出發,從而達到與自然和諧融合的高度統一。

簡約的圓角柜,深藏著古人智慧,體現了美學、力學原理。它們是古人通過對外界事物的觀察與運用而做出的最精巧優美、最人性化的設計。

而這份古人的文化遺產,在當代社會中,必將繼續綻放光彩,并代代流傳。