紅木文化有著多種藝術(shù)表現(xiàn)形式,如紅木家具、紅木工藝品、紅木文房、紅木把玩、紅木飾品、紅木根藝等。紅木家具藝術(shù)是紅木文化中最為璀璨的一顆明星,高雅而尊貴,唯美而奢華,備受人們的青睞。
“真”在宗教與哲學(xué)思想上是一種至高、至善、至美的境界。佛家所講的“真如”是指世界的本體與真理,道家所講的“返樸歸真”與之有異曲同工之妙。所謂形而上者謂之道,形而下者謂之器,但器近乎道,道法自然。古人在評畫時,也將“自然”列為五等(自然、神、妙、精、謹細)之首。所以,紅木家具在設(shè)計上要追求自然,力求觀賞陳設(shè)自然,使用舒適自然。這是“真”在紅木家具設(shè)計理念上的一個體現(xiàn)。
對于紅木家具的生產(chǎn)者和經(jīng)營者來說,“真”字就顯得尤為重要了。首先,在選材上要甄別擇選,不因材貴有寸偽;在工藝制作上要精雕細琢,不為工繁省一刀。材質(zhì)既要真實無偽,避瑕絕疵,同時,又因為紅木珍貴稀少,切不可輕易制作,以免浪費資源。工藝不僅要精真,工序更要嚴(yán)謹,層層把關(guān)。
更為重要的是,在用真材實料、真工實技傾力打造“真”品之時,更要使之升華到“珍”品,這樣才對得起自己,對得起社會,對得起歷史。同樣,紅木家具的愛好者也要獨具慧眼,辨“真”識“珍”。